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差别。”［4］《净土新论》（收在《妙云集》 下篇之四，《净土与禅》）是印顺法师在1951年冬于香港青山净业林讲述的，着重阐述他对净土的基本理念，后来在《初期大乘佛教之起源与开展》及《方便之...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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隔碍之念。但到 成佛时，妄想止息，彼土法性，自在显现，所以法性土是指 诸法实性所显现的。实报土是菩萨修因位时，广修法界无尽 的净业，由其熏发的力量而显出法性土时，在那无边的净法 界里，就能现起...
宏如
|佛学论文|因明|五明|
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对弥勒的人间净土亦十分重涀，僧传所提，弥勒下生时，玄奘「亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提」[42]，便是一最清楚的证明。 由于玄奘的倡导，法相宗弟子多修往生兜率之净业。他的嫡传弟子，如窥基、大乘灯，都...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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世界。所以教学还是要用儒家，还是要用佛法，儒跟佛的教育，根在孝亲，孝亲尊师。佛法教初学，你一进门来，教给你净业三福，头一句“孝养父母”，第二句“奉事师长”，根啊。儒家的教育建立在孝道的基础上，大乘佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而别。至成都郫县，居龙渊寺，大弘佛法。升其堂者，号登龙门。义熙八年顺寂，春秋七十六。临终遗命，务严律仪，专心净业。以东间经籍付道泓，西间法典付昙兰。以泓行业清敏，兰神悟天发，并能系轨师踪焉。 道生...
志磐法师
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观无量寿佛经》以修三福为净业正因，孝养父母为三福之首。所以法师号召修净土者，应常读诵《地藏菩萨本愿功德经》，依教奉行，作为念佛的助行，往生的资粮。 （四）修忏 法师一生，主要所修的忏法是《占...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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依托，从此真正开始老实念佛，不再妄自尊大、好高骛远；不再见异思迁、摇惑不定；不再寻奇觅巧、旁征博引，试图用各种般若经典圆解净土法门，以抚慰自己那颗疑惧的心。 净业行人当中，的确有一些尊贵的念佛人，并不...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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神位，墙上挂 的是郑成功夫妇和第6任住持悬经上人的肖像﹔净业堂主祀地藏 王菩萨，同时列有众多信徒的牌位。大雄宝殿中祀释迦牟尼， 又文殊与普贤两菩萨陪寺在旁，并称为「华严三圣」。大士殿 2楼祀千...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
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峰，诵经三载。一日于禅观中，见观世音菩萨，以甘露灌其口，因是获大辨才。建隆二年（ 961 ），忠懿王请住永明寺，赐号智觉禅师。日课一百八事（据《智觉禅师自行录》载，百八佛事主要有受持经咒、念佛净业、...
林克智
佛学论文|因明|五明
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众之师、帝王之师等意，如南阳慧忠国师、清凉澄观国师、无业大达国师、玉琳国师等。
净人
在寺院中，未行剃染而服种种净业作务者。
陪堂
禅院中，陪伴客僧在僧堂的外堂受食，称为陪堂。
律制仪轨中，头单戒师为...
佚名
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